Благопожелание – йорял как способ выражения благодарности в калмыцкой лингвокультуре
Статья в сборнике трудов конференции
- Опубликовано в:
- Всероссийская научно-практическая конференция «Педагогика, психология, общество»
- Авторы:
- Эректеева Н. А. 1 , Катаева С. А. 2
- Рубрика:
- Филология в системе образования
- Страницы:
- 139-145
- Получена: 10.06.2020
- Рейтинг:
- Статья просмотрена:
- 4606 раз
- Размещено в:
- РИНЦ
- ГОСТ
Для цитирования:
Эректеева Н. А. Благопожелание – йорял как способ выражения благодарности в калмыцкой лингвокультуре: сборник трудов конференции. / Н. А. Эректеева, С. А. Катаева // Педагогика, психология, общество : материалы Всерос. науч.-практ. конф. (Чебоксары, 30 июня 2020 г.) / редкол.: Ж. В. Мурзина [и др.] – Чебоксары: ИД «Среда», 2020. – С. 139-145. – ISBN 978-5-907313-53-8.
Аннотация
В статье рассматривается ритуал благодарности и способы его вербального выражения в разных коммуникативных ситуациях в калмыцкой лингвокультуре. Авторы подчеркивают, что благодарность является сложным явлением с лингвокультурной спецификой. В ходе исследования были проанализированы примеры благодарности в художественных произведениях калмыцких авторов XIX-XX веков, а также в фольклорных произведениях. Отмечается, что особенностью калмыцкой лингвокультуры можно выделить благопожелания – йорялы, произносимые в знак благодарности как за добрые поступки или благие дела, так и в разных жизненных ситуациях, таких как рождение ребенка, свадьба, преподнесение подарка – белг или үмскүл, прием пищи и т. д. Объектом благодарности могут выступать пожилые или старшие люди, родители, дети, друзья, дарящий человек, а также высшие силы. В результате проведенного анализа авторы приходят к выводу, что благодарность, будучи сложным явлением, в рассматриваемой культуре может передаваться как простыми этикетными формульными фразами и выражениями, так и краткими пожеланиями и особым жанром устно-поэтического творчества – благопожеланиями – йорялами, в которых проецируются важные жизненные установки калмыцкого народа, что и составляет лингвокультурную специфику калмыцкого народа.
Ключевые слова
Список литературы
- 1. Артаев С.Н. Калмыцкий речевой этикет: лингвистический и социокультурные аспекты: дис. … канд. филол. наук. – М., 2001.
- 2. Бердникова А.Г. Речевой жанр благодарности: Когнитивный и семантико-прагматический аспекты: Автореф. дис. ... канд. филол. наук. – Новосибирск, 2005. – 23 с.
- 3. Имас А.В. Выражение благодарности в немецком языке (на материале литературных и лексикографических источников с XVII по ХХ вв.): Автореф. дис. … канд. филол. наук. – М., 2001. – 26 с.
- 4. Карасик В.И. Языковая матрица культуры. – Волгоград: Парадигма, 2012. – 448 с.
- 5. Катаева Н.А. Образно-перцептивная составляющая выражения благодарности в калмыцкой, английской и русской лингвокультурах // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. – 2012. – №2(66). – С. 46–49.
- 6. Ли С. Концепты «благодарность» и «извинение» в языковой картине мира русских: С точки зрения носителя китайского языка и культуры: Автореф. дис. ... канд. филол. наук. – М., 2006. – 23 с.
- 7. Ользеева С.З. Калмыцкие народные традиции (на калмыцком и русском языках). – Элиста: ЗАОр АПП «Джангар», 2007. – 480 с.
- 8. Хабунова Е.Э. Һулмт: хальмг әмдрлин эргцин заң-уул амн үүдәвр. – Элст: АОР НПП «Джангар», 2005.
Комментарии(0)