Ру
Регистрация Вход
  1. Главная
  2. Журнал «Этническая культура»
  3. Том 4, № 4
  4. Универсальные архетипы в романе «Алхалалалай» саам...

Универсальные архетипы в романе «Алхалалалай» саамского писателя Н. Большаковой

Научная статья
EDN: GACCYY DOI: 10.31483/r-103765
Open Access
Международный научный журнал «Этническая культура». Том 4
Creative commons logo
Опубликовано в:
Международный научный журнал «Этническая культура». Том 4
Авторы:
Емашев А. А. 1 , Бакула В. Б. 2
Рубрика:
Языки и литературы народов мира
Страницы:
29-33
Получена: 12.10.2022 / Принята: 20.12.2022 / Опубликована: 22.12.2022

Рейтинг:
Статья просмотрена:
2011 раз
Размещено в:
doaj РИНЦ
1 Мурманский технологический колледж сервиса
2 Мурманский арктический университет
Для цитирования:
Емашев А. А. Универсальные архетипы в романе «Алхалалалай» саамского писателя Н. Большаковой / А. А. Емашев, В. Б. Бакула // Этническая культура. 2022. Т. 4, № 4. С. 29-33. ISSN 2713-1688. DOI 10.31483/r-103765. EDN GACCYY.
УДК 82/31

Аннотация

Литература кольских саамов – коренного малочисленного народа Заполярья – всё еще недостаточно исследована литературоведами и мало известна научному сообществу. Роман «Алхалалалай» Надежды Большаковой, члена Союза писателей России, является первым романом в литературе кольских саамов. Статья посвящена исследованию архетипической основы романа. Проведен анализ универсальных архетипов Великой Матери, Девы, Небесного Отца, Возрождения и др. Методологию исследования составляют работы в области культурологии, этнографии, антропологии и психологии; мифологии и фольклора; теории литературы; литературоведческие исследования саамской литературы. Основным методологическим принципом в работе явилось применение теории архетипов К. Г. Юнга, переосмысленное литературоведением. Для решения задач исследования применялись методы теоретического анализа работ в области антропологии, культурологии, мифологии, фольклора, литературоведения; синтез полученных данных; сравнительно-сопоставительный анализ. В результате проведенного анализа обнаружено, что в тексте произведения мировоззрение аборигенов Севера нашло отражение в том числе в системе универсальных архетипов, обрядовых и мифо-фольклорных элементов. Поскольку роман относится к литературам этническим, в нем сильны элементы архаического мировоззрения древнего человека. Литературное творчество саамов все еще испытывает определяющее влияние мифов и фольклора северной культуры.

Благодарности

Исследование выполнено в рамках инициативной НИОКР №122061400030-3.

Список литературы

  1. 1. Андреева П. А. Архетип Матери, как определяющая сущность женской ментальности // Аналитика культурологии. – 2009. – №13. – URL : https://cyberleninka.ru/article/n/arhetip-materi-kak-opredelyayuschaya-suschnost-zhenskoy-mentalnosti/viewer (дата обращения : 22.05.2021). – Текст : электронный.
  2. 2. Бакула В. Б. Архетип солнца в романе саамской писательницы Надежды Большаковой // Вестник Костромского государственного университета. – 2019. – №2. – С. 181–186.
  3. 3. Бакула В. Б. Мифо-фольклорные истоки литературы российских саамов. – Мурманск : Мурманский арктический государственный университет, 2020. – 149 с.
  4. 4. Бакула В. Б. Мифо-фольклорная основа сказок сборника Н. Большаковой «Подарок чайки» // Вестник угроведения. – 2017. – №1. – С. 7–15.
  5. 5. Бакула В. Б. Образ птицы в творчестве саамской писательницы Н. Большаковой // Вестник Томского государственного университета. – 2019. – №441. – С. 5–11.
  6. 6. Бакула В. Б. Реализация архетипов в романе Н. Большаковой «Алахалалай» (на примере снов героев) // Мир науки, культуры, образования. – 2019. – №2. – С. 343–346.
  7. 7. Белова О. В., Виноградова Л. Н., Топорков А. Л. Земля // Славянские древности. – Москва, 1999. – Том 2. – С. 315–321.
  8. 8. Кэмпбелл Д. Герой с тысячью лицами. Миф. Архетип. Бессознательное. – Санкт-Петербург : София, 1997. – 336 с.
  9. 9. Морозов И. А. Слезы и плач в мифах народов мира. 2009 [Электронный ресурс]. – URL : https://ethno-photo.livejournal.com/10081.html (дата обращения : 24.05.2021).
  10. 10. Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. – Москва : Астрель, АСТ, 2005. – 464 с.
  11. 11. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. – Москва : Лабиринт, 2000. – 335 с.
  12. 12. Пропп В. Я. Морфология волшебной сказки. – Москва : Лабиринт, 2001. – 144 с.
  13. 13. Пропп В. Я. Русские аграрные праздники. – Санкт-Петербург : Азбука, 1995. – 176 с.
  14. 14. Юнг К. Г. Душа и миф: шесть архетипов. – Киев : Государственная библиотека Украины для юношества, 1996. – 384 с.

Комментарии(0)

При добавлении комментария укажите:
  • степень актуальности публикуемого материала;
  • общую оценку (оригинальность и актуальность темы, полнота, глубина, всесторонность раскрытия темы, логичность, связность, доказательность, структурная упорядоченность, характер и достоверность примеров, иллюстративного материала, убедительность выводов);
  • недостатки, недочеты;
  • вопросы и пожелания Автору.