современная чувашская литература, как и другие национальные литературы, развивается разносторонне. Это наглядно показывают те произведения, в которых формируются новые явления ранее чуждые литературе советского периода. Актуальность статьи связана с необходимостью определения места и роли понятия «женская проза» в чувашском художественном творчестве. Художественный мир чувашской литературы в первую очередь основывается на мировоззрении народа и своеобразии чувашского языка. Поэтому очень часто типичные явления русской и мировой литературы для чувашской литературы становятся не значительными. В связи с этим целью исследования стало представление аргументов в пользу утверждения, что эстетический мир произведения не связан напрямую с половой принадлежностью автора. Предметом исследования в данной статье выступают прозаические произведения чувашских писателей-женщин (Ю. Силэм, У. Эльмен, Р. Прокопьева). В ходе исследования были получены следующие результаты: мировоззрение писателя включает в себя множество составляющих, наиболее значимыми из них становятся пол и национальность автора; понятие «женская проза» не актуально для чувашской литературы, так как оно проявляется лишь в рамках отдельных произведений и связано в основном с философским, психологическим и лирическим стилем писателя.

modern Chuvash literature, like other national literatures, is developing in many ways. This is clearly shown by those works in which new phenomena are formed that were previously alien to the literature of the Soviet period. The relevance of the article is connected with the need to determine the place and role of the concept of "women's prose" in Chuvash artistic creativity. The artistic world of Chuvash literature is primarily based on the worldview of the people and the uniqueness of the Chuvash language. Therefore, very often typical phenomena of Russian and world literature for the Chuvash literature become insignificant. In this regard, the purpose of the study was to present arguments in favor of the statement that the aesthetic world of the work is not directly related to the author's gender. The subject of the research in this article is the prose works of Chuvash women writers (Yu. Silem, U. Elmen, R. Prokopieva). In the course of the study, the following results were obtained: the writer's worldview includes many components, the most significant of them are the gender and nationality of the author; the concept of "women's prose" is not relevant for Chuvash literature, since it manifests itself only within the framework of individual works and is mainly associated with philosophical, psychological and lyrical the style of the writer.