магистр
master
магистр
представленная статья посвящена проблеме жизненного предназначения человека как психологической категории. Значимость обращения к изучению данного вопроса сопряжена с происходящими в обществе трансформациями, приводящими к резкому возрастанию случаев проявления эскапизма и стремления к гедонизму, как основополагающих жизненных ориентиров современной личности, препятствующими поиску человеком своего истинного предназначения в жизни, ее смысла. Однако несмотря на то, что интерес к данной проблематике в последнее время возрастает, ее трудно признать окончательно решенной. Задачей данного исследования является определение содержания некоторых аспектов вопроса о жизненном предназначении человека как психологической категории. Методом настоящего исследования является теоретический анализ и обобщение имеющихся в науке исследований, раскрывающих основное содержание категории «жизненное предназначение человека», а также сопряженных с ней понятий. Установлено, что жизненное предназначение человека представляет собой характеристику базового уровня личности (ядра личности) и является изначально заданной природной ориентацией человека, его общей жизненной направленностью, выражающей предрасположенность к определенному типу функционирования, стилю деятельности, типу отношений к себе, людям и миру в целом. Предназначение человека заключается в том, чтобы стать самим собой, самоопределиться в бытии, свободно реализуя замысел о себе. Все индивидуальные призвания личности являются частными способами реализации общечеловеческого призвания. Предназначение жизни человека сопряжено с приданием векторной определенности и программности жизненным намерениям человека, его идеалам, мечтам, цели жизни, жизненным итогам. Ценности выступают в качестве универсалий смысла жизни, которые кристаллизируются в типичных для общества, человечества в целом, ситуациях. Стремление к поиску и реализации человеком смысла жизни является потребностью человека и характеризует его как субъекта жизнедеятельности. Смысл человеческой жизни представляет собой сложно организованную систему смыслов, включающую в себя разноуровневые смысловые структуры и функционирующую как единое целое.
the presented article is devoted to the problem of human purpose in life as a psychological category. The importance of addressing the study of this issue is associated with the transformations taking place in society, leading to a sharp increase in cases of escapism and the desire for hedonism, as fundamental life guidelines of a modern personality, preventing a person from finding his true purpose in life, its meaning. However, despite the fact that interest in this issue has been growing lately, it is difficult to consider it finally resolved. The objective of this study is to determine the content of some aspects of the issue of human purpose in life as a psychological category. The method of this study is a theoretical analysis and generalization of existing scientific studies that reveal the main content of the category "human purpose in life", as well as related concepts. It has been established that a person's life purpose is a characteristic of the basic level of personality (the core of personality) and represents the initially given natural orientations of a person, his general life direction, expressing a predisposition to a certain type of functioning, style of activity, type of relationship with oneself, people and the world as a whole; a person's purpose is to become oneself, to self-determine in being, freely realizing (or freely refusing to realize) the plan for oneself. All individual callings of a person are particular ways of realizing the universal calling. The purpose of life for people gives vector certainty and programmatic nature to a person's life intentions, his ideals, dreams, life goals, life results. Values act as universals of the meaning of life, which crystallize in situations typical for society, humanity as a whole; the desire to search for and realize the meaning of life by a person is a need of a person and characterizes him as a subject of life activity. The meaning of human life is a complexly organized system of meanings, including multi-level semantic structures and functioning as a single whole.
Статьяра сăмах çын психологийĕн пурнăç тĕллевĕ категорийĕ çинчен пырать. Ку ыйтăва тĕпченин пĕлтерĕшĕ обществăра пулса иртекен улшăнусемпе çыхăннă. Вĕсем хальхи çыннăн пурнăç çул-йĕрне никĕслекен эскапизпа гедонизм çынра ытла пысăккăн палăракан пулăмсем патне илсе пыраççĕ, этеме пурнăçра хăй вырăнне тупма, пурнăç мĕн иккенне ăнланма чăрмантараççĕ. Мĕн тесен те, асăннă ыйту юлашки вăхăтра нумай тĕпчевçе кăсăклантарать пулин те – ăна пĕтĕмпе татса панă теме çук. Пирĕн задача çыннăн пурнăç тĕллевĕн хăш-пĕр енне тупасси, вĕсен содержанине уçса парасси пулса тăрать. Ку тĕпчевĕн меслечĕ – теори тишкерĕвĕ тата «çыннăн пурнăç тӗллевĕ» категорин содержанине ăнлантаракан ăслăлăх ĕçĕсене тата унта тĕл пулакан ăнлавсене пĕтĕмлетни. Тĕпчесе пĕлнĕ тăрăх, пурнăçра кирлĕлĕх çын никĕсне (тĕшшине) хакласа сăнлани тата çут çанталăк малтанах палăртса хунă çулăн пĕтĕмĕшле сулăмĕ пулса тăрать. Вăл çын еплерех ĕç тума пултарасса, епле стильпе ĕçлессе кăтартать, çак самантра хăйне хăй епле хакланине, çынсемпе тĕнче çине епле пăхнине палăртать. Çыннăн пурнăç тĕллевĕ – хăй евĕрне тытса пырасси, хăй вырăнне тупасси, мĕн палăртнине пурнăçа кĕртесси пулса тăрать. Уйрăм çын туртăмĕсем пĕтĕм çынлăх туртăмне пурнăçа кĕртекен вăя пухаççĕ. Çын шăпи ĕмĕте мĕнле те пулин ҫул-йĕрпе, программăпа, пĕр-пĕр идеалпа, ăнтăлупа, тĕллевпе, результатпа çыхăнтарни тăрăх уйрăлса тăрать. Ку е вăл пĕлтерĕшлĕх – кирек епле лару-тăрура та вăй çухатман пурнăç тупсăмĕ пек палăрать, обществăра тата çын ушкăнĕсенче яланхи пулăм пек вăй илсе çирĕпленет. Пурнăç тĕллевне тупса ăна чăнлăх туни çынна хăй ĕмĕтне пурнăçа кĕртме май паракан вăй пек, хăйне кулленхи ĕç-хĕл субъекчĕ пек туйма хистет. Çыннăн пурнăç тĕллевĕ нумай-нумай пĕчĕк тĕллеве пухакан вăй евĕр, расна шайра тăрса пĕр сул-йĕрпе пыракан кăткăс тытăм евĕр, мĕн пур ĕмĕт-шухăша пĕрлештерсе тăракан ансат мар система евĕр тухса тăрать.