Традиционный селькупский пояс: происхождение, изготовление, символика, применение
Научная статья
- Опубликовано в:
- Международный научный журнал «Этническая культура»
- Автор:
- Степанова О. Б. 1
- Рубрика:
- Проблемы сохранения этнических культур
- Страницы:
- 52-57
- Получена: 04.05.2020
- Рейтинг:
- Статья просмотрена:
- 4703 раз
- Размещено в:
- doaj РИНЦ
1 Музей антропологии и этнографии им. Петра Великого (Кунсткамера) Российской академии наук
- ГОСТ
Для цитирования:
Степанова О. Б. Традиционный селькупский пояс: происхождение, изготовление, символика, применение // Этническая культура. 2020. pp. 52-57. ISSN 2713-1688. DOI 10.31483/r-75509. EDN OMQYHE.
УДК 39
DOI: 10.31483/r-75509
Аннотаци
Статья посвящена теме «Вещь в культуре», а конкретнее, «Вещь в селькупской культуре». Цель исследования – рассмотрение пояса как атрибута традиционной верхней одежды селькупов. Подчеркивается, что сохранность этого элемента культуры может быть оценена как высокая: во время полевой работы среди селькупов автор видел много поясов, мужских и женских, хранящихся в семьях и представленных в музейных витринах. Отмечается, что пояса селькупов очень красивые, яркие, украшены бисерным плетением и литыми латунными подвесками. В статье собраны сведения о происхождении каждого типа поясов, дано их описание.
Методы: полевые исследования автора в Красноселькупском районе ЯНАО в 2012, 2015, 2016 и 2018 гг., интервьюирование информантов, ряд авторских публикаций по вопросам селькупской культуры; сравнительно-типологический метод и метод описания.
В основу проведенной классификации пояса положены такие характеристики как техника исполнения, происхождение, применение и символика. Автор подчеркивает, что информация о символике пояса собиралась особенно тяжело, так как все информанты отмечали в поясе лишь функциональность, красоту и древность традиции его ношения. Не претендуя на полноту раскрытия темы, в исследовании автор суммирует все, что удалось собрать и найти.
Результаты исследования. Надевая традиционные пояса лишь по большим (зимним) праздникам вместе с национальной одеждой, новых поясов сегодня селькупы практически не изготовляют. Отмечается, что пояса, хранящиеся в музейных коллекциях, как правило, неатрибутированы. Посвященное поясам исследование возвращает селькупам этот элемент их традиционной культуры в форме научного описания. Предполагается, что исследование внесет свой вклад в формирование новой этничности селькупов, собирание и переосмысление ими своего культурного наследия.
Список литературы
- 1. Алексеенко Е.А. Техника изготовления одежды у кетов // Одежда народов Сибири. – Л.: Наука, 1970. – С. 122–136.
- 2. Аюпова Г.Е. Традиционная одежда тазовских селькупов // Тазовские селькупы: Очерки традиционной культуры / Л.В. Хомич, С.И. Ириков, Г.Е. Аюпова. – СПб.: Филиал изд-ва «Просвещение», 2002. – 149 с.
- 3. Доннер К. У самоедов в Сибири. – Томск: Ветер, 2008. – 174 с.
- 4. Прыткова Н.Ф. Одежда народов самодийской группы как исторический источник // Одежда народов Сибири. – Л.: Наука. 1970. – С. 3–99.
- 5. Селькупские сказки // Сказки народов Севера. – М.; Л.: Гослитиздат, 1959. – С. 148–154.
- 6. Степанова О.Б. Особенности современного хозяйственно-культурного положения коренных народов Севера Красноселькупского района Ямало-Ненецкого автономного округа // Культурное наследие народов Сибири и Севера: материалы Шестых Сибирских Чтений (Санкт-Петербург, 27–29 октября 2004 г.). – СПб.: МАЭ РАН, 2005. – С. 167–173.
- 7. Степанова О.Б. Материалы по погребальному обряду тазовских селькупов // Радловские чтения, 2005: тезисы докладов. – СПб.: МАЭ РАН, 2005. – С. 165–169.
- 8. Степанова О.Б. Медведь как образ матери-предка и души человека в традиционном мировоззрении селькупов // Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2006 году. – СПб.: МАЭ РАН, 2007. – С. 206–215.
- 9. Степанова О.Б. Мир мертвых и погребальный обряд селькупов // Мифология смерти. Структура, функция и семантика погребального обряда народов Сибири. – СПб.: МАЭ РАН, 2007. – С. 182–198.
- 10. Степанова О.Б. Об одной из категорий образов души у селькупов // Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2007 году. – СПб.: МАЭ РАН, 2008. – С. 291–301.
- 11. Степанова О.Б. Традиционное мировоззрение селькупов: представления о круговороте жизни и душе. – СПб.; Абакан: Петербургское Востоковедение; ИД «Пантеон», 2010. – 303 с.
- 12. Степанова О.Б. Северные селькупы: система традиционных взглядов в зеркале одного интервью // Вестник археологии, антропологии и этнографии. – 2014. – №2 (5). – С. 124–131.
- 13. Степанова О.Б. Традиционный селькупский игольник мыкай сэңкы // Радловский сборник. Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2012 году. – СПб.: МАЭ РАН, 2013. – С. 424–433.
- 14. Степанова О.Б. Колокольчик в традиционной культуре северных селькупов // Радловский сборник: Научные исследования и музейные проекты МАЭ РАН в 2013 г. – СПб.: МАЭ РАН, 2014. – С. 437–443.
- 15. Степанова О.Б. Фольклор северных селькупов (полевые сборы 2004, 2005, 2008 гг.). Ч. II. // Материалы полевых исследований МАЭ РАН. Вып. 17. – СПб.: МАЭ РАН, 2017. – С. 37–67.
- 16. Третьяков П. Туруханский край, его природа и жители // Записки ИРГО по общей географии. Т. 2. – СПб.: Типография Безобразова, 1869. – С. 215–531.
- 17. Тучкова Н.А. Селькупы. Материальная культура. Одежда, обувь, головные уборы, украшения // Народы Западной Сибири. – М.: Наука, 2005. – С. 341–347.
- 18. Федорова Е.Г. Проблема реконструкции одежды тымских селькупов / Е.Г. Федорова, А.И. Боброва, Т.М. Глушкова [и др.] // Интеграция археологических и этнографических исследований. – Омск: Наука, 2003. – С. 150–154.
Комментарии(0)