Религиозные права человека и демократическое государство

Глава в книге
DOI: 10.31483/r-109894
Open Access
монография «Векторы социально-экономического развития России: современные вызовы и возможности»
Creative commons logo
Опубликовано в:
монография «Векторы социально-экономического развития России: современные вызовы и возможности»
Автор:
Кугай А. И. 1
Рубрика:
Глава 11
Страницы:
160-169
Получена: 21.01.2024

Рейтинг:
Статья просмотрена:
734 раз
Размещено в:
РИНЦ
1 Северо-Западный институт управления ФГБОУ ВО «Российская академия народного хозяйства и государственной службы при Президенте РФ»
Для цитирования:

Аннотаци

Исторически метафизическая особенность религии не способствовала толерантности и признанию религиозных прав человека вне собственной религиозной традиции. Каждая религия утверждала собственную уникальность и превосходство в понимании Спасения как преодоления человеком конечности бытия во времени, и предлагаемыми ею путей к Спасению. Нетерпимость, а не толерантность, конформность, а не неконформность, согласие, а не инакомыслие были доминирующими мотивами в истории религий. Абсолютизация каждой религиозной традиции служила основой нетерпимости к другим конфессиям. Поэтому закономерно, что признание религиозной свободы стимулировано не столько решениями церковных соборов, сколько деятельностью светских властей, сформировавших законодательную базу, гарантирующую ее соблюдение. В то же время в сегодняшних спорах о свободе религии и совести не следует упускать из виду, что существуют учения о толерантности и осуждения религиозного принуждения и неуважения к религиозным взглядам кроме своей собственной, которые обнаруживаются в основных мировых религиях. Глава демонстрирует позиции основателей религиозных учений Древнего Востока, осуждающие притеснение религиозных прав представителей других вероисповеданий. Важно, чтобы признание религиозных прав человека озвучивалось не только инструментами национальных и международных законодательств, но и самими религиями.

Список литературы

  1. 1. Кугай А.И. Права человека: от теории – к политике / А.И. Кугай // Управленческое консультирование. – 2021. – №5. – С. 32–44. – DOI 10.22394/1726-1139-2021-5-32-44. – EDN ZOYEZN
  2. 2. Маритен Ж. Человек и государство / Ж. Маритен. – Идея-Пресс, 2000.
  3. 3. Arvind Sharma. Religious Tolerance. Publisher: Harper Collins, 2019.
  4. 4. David Gohn-Sherbok. World Religions and Human Liberation. N.Y.: Orbis Boob, 1992.
  5. 5. Gustave Mensching. Tolerance and Truth in Religion. University of Alabama Press, 1971.
  6. 6. Jacob Neusner, Bruce Chilton. Templeton Foundation Press, 2008.
  7. 7. Neil Addison. Religious Discrimination and Hatred Law. Abingdon [England]; New York, New York: Rutledge-Cavendish, 2007.
  8. 8. Nix, Jr., Echol. Ernst Troeltsch and Comparative Theology. Peter Lang Publishing, 2010.
  9. 9. Troeltsch Ε. Die Stellung des Christentums unter den Weltreligionen // Ernst Troeltsch Lesebuch / Voigt Ε., hrsg. Tübingen, 2003. S. 45–60.
  10. 10. Radhakrishnan, S. Religion in a Changing World. London: George Allen and Unwin, Ltd., 1967. 174.
  11. 11. Robert Traer, Faith in Human Rights: Support in Religious Traditions for a Global Struggle. Washington, D.C.: Georgetown University Press, 1991.
  12. 12. Wilfred Cantwell Smith, "The Christian in a Religiously Plural World"; in Christianity and Other Religions, ed. John Hick and Brian Hebblethwaite. Philadelphia, Pa.: Fortress Press, 1980), 95.

Комментарии(0)

При добавлении комментария укажите:
  • степень актуальности публикуемого материала;
  • общую оценку (оригинальность и актуальность темы, полнота, глубина, всесторонность раскрытия темы, логичность, связность, доказательность, структурная упорядоченность, характер и достоверность примеров, иллюстративного материала, убедительность выводов);
  • недостатки, недочеты;
  • вопросы и пожелания Автору.